O Monte das Oliveiras
e o Jardim do Getsêmani
[Jerusalém sem mesquita sem palestinos-
Foto de Francis Bedford/1815]
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QUEM NOMEOU JERUSALÉM?
O que o nome realmente significa e quem inventou?
A palavra Jerusalém, ou Yerushalayim em hebraico, não é mencionada nos Cinco Livros de Moisés e aparece pela primeira vez no Livro de Josué . 1 Pelo menos, não é mencionado completamente no Pentateuco - mas as duas metades estão lá. Deixe-me explicar:
Yerushalayim - mais especificamente, o Monte do Templo - foi o local onde Abraão quase sacrificou seu filho Isaac . Veja a narrativa e verá que, depois que um anjo de D'us lhe disse que não sacrificasse seu filho amado, ele dizia:
E assim Abraão nomeou aquele lugar "D'us verá", como é dito até hoje, "Na montanha, D'us será visto". 2
A palavra hebraica para "verá" é yireh . Essa é a primeira metade.
Agora, como foi chamada a cidade antes de Abraão renomeá-la Yireh? Para descobrir isso, precisamos voltar alguns capítulos. Depois de resgatar seu parente, Lot, do cativeiro, lemos como Abraão foi recebido por "Malquizedeque, rei de Shalem", que o cumprimentou com pão e vinho. 3 Uma tradição antiga nos diz que Malquizedeque era realmente o mesmo que Sem , filho de Noé [Sem: (2203-1603 AEC) Filho de Noé , sobreviveu ao Dilúvio junto com sua família ao entrar na Arca . Progenitor de Abraão . Ele chefiou uma casa de estudo da Torá junto com seu bisneto Eber] , e que Shalem não era outro senão o próprio lugar em que Abraão acabaria por renomear Yireh. Então Shalem é a segunda metade: Yireh + Shalem = Yerushalayim.
Então, como Shalem e Yireh se reuniram para se tornar Yerushalayim?
O Midrash 4 compartilha um belo vislumbre do processo:
Disse o Santo, bendito seja Ele: "Se eu chamar o lugar de Yireh como Abraão, o Shem justo reclamará. No entanto, se eu me referir a ele como Shalem, o justo Abraão reclamará. Antes, chamarei Yerushalayim, e esse nome conterá a forma como foi chamado pelos dois: Yireh Shalem ".
Em um nível mais profundo, Yireh Shalem tem um significado alternativo: " Pavor total". Você vê, no nível da alma, Jerusalém não é apenas um pedaço de terra montanhosa ou um ponto no mapa. É aquele lugar especial dentro de cada um de nós, onde somos um com D'us e profundamente sintonizados com Sua presença. Yireh Shalem (ou Jerusalém) significa, portanto, "reverência completa", um estado em que alguém está tão em contato com D'us que fica em constante êxtase. 5
(Este texto é parte de um artigo de autoria Por Menachem Posner publicado originalmente por Chabad.org - Editado por Costumes Bíblicos)
(Este texto é parte de um artigo de autoria Por Menachem Posner publicado originalmente por Chabad.org - Editado por Costumes Bíblicos)
NOTAS DE RODAPÉ
1) Josué 10: 1 .
2) Gênesis 22:14 .
3) Ibid. 14:18.
4) Gen. Rabbah 56:10.
5) O rabino Schneur Zalman de Liadi, Likutei Torá, parshat Pekudei 4a.
JERUSALÉM, LANÇADORA DE PAZ?
Jerusalém é um dos lugares mais famosos do mundo. Mas de onde vem o nome e o que isso significa? A cidade em si existe há cerca de 4.000 anos, por isso não é surpresa que encontremos vários nomes e até múltiplos significados ligados a esta antiga capital. O principal nome hebraico bíblico ירושלים ( Yerushalayim ) “Jerusalém” tem equivalentes nas antigas inscrições egípcias e assírias, que mencionam Urusalim e Ursalimmu . A forma aramaica posterior é Yerushelem . Os cananeus aparentemente usavam uma forma mais curta do nome, Shalem ou Salem .
Em Gênesis 14: 18-20, lemos que o rei Melquisedeque de Salém - que também era um “sacerdote” ou “servo da divindade” dedicado a אל עליון ( El Elyon ) “Deus Supremo” - deu pão e vinho a Abrão e o abençoou. Em hebraico, o nome "Salem" é escrito שלם ( Shalem ) e parece relacionado a שלום ( shalom ) "paz, totalidade". Os nomes árabes Sālim e Salām vêm da mesma raiz semítica. Embora a Bíblia não conecte Salem explicitamente a Jerusalém, uma canção posterior implica essa conexão: "Seu tabernáculo estará em Salém e sua cova em Sião" (Sl 76: 2/3).Curiosamente, outra das canções populares de Israel chama Melquisedeque de "servo da deidade em perpetuidade" (Sl 110: 4).
No primeiro século, as tradições judaicas associaram Salem claramente a Jerusalém e também descreveram Melquisedeque como um ser grande e poderoso com autoridade sobrenatural. Os Manuscritos do Mar Morto incluem um texto dizendo que Abrão “veio a Salém, que é Jerusalém” (1T20). Outra composição da biblioteca de Qumran retrata Melquisedeque como exercendo funções messiânicas de julgamento e salvação (11T13). O autor judeu-grego da Carta aos Hebreus descreveu similarmente Melquisedeque como uma figura eterna "como o Filho de Deus", traduzindo seu nome e título como "Rei da Justiça" e "Rei da Paz" (Hb 7: 1-10 )
Mas e a primeira parte do nome "Jerusalém"? A maioria dos pesquisadores acredita que ela vem da raiz ירה ( yarah ), que tem o significado principal de "arremessar, lançar, atirar". Isso tornaria o significado hebraico de Yerushalayim algo como "lançador / lançador da paz / totalidade". Desde o verbo também tem significados ampliados, o nome "Jerusalém" pode significar "fundador / fundador da paz / totalidade" ou mesmo "indicador / professor de paz / totalidade". Em um exemplo notável de aliteração e poesia poética hebraica bíblica e jogo de palavras , outra das canções de Israel recomenda , שאלו שלום ירושלם ( sha'alu abriga Yerushalayim ) "pede a paz de Jerusalém" (Sl 122: 6).Talvez isso possa ser entendido como um pedido de que a antiga capital de Melquisedeque não "rejeite" sua paz - como aconteceu com tanta frequência ao longo da história - mas, em vez disso, "estabeleça" e "ensine" a paz e a integridade a si mesma e ao mundo. (Por Dr. Yeshaya Gruber/Israel Bible Weekly)
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Filipenses 1:9-11