domingo, 1 de dezembro de 2019

Quem nomeou Jerusalém?

O Monte das Oliveiras
e o Jardim do Getsêmani 
[Jerusalém sem mesquita
 sem palestinos-
Foto de Francis Bedford/1815]
QUEM NOMEOU JERUSALÉM?

O que o nome realmente significa e quem inventou?

A palavra Jerusalém, ou Yerushalayim em hebraico, não é mencionada nos Cinco Livros de Moisés e aparece pela primeira vez no Livro de Josué . 1 Pelo menos, não é mencionado completamente no Pentateuco - mas as duas metades estão lá. Deixe-me explicar:
Yerushalayim - mais especificamente, o Monte do Templo - foi o local onde Abraão quase sacrificou seu filho Isaac . Veja a narrativa e verá que, depois que um anjo de D'us lhe disse que não sacrificasse seu filho amado, ele dizia:
E assim Abraão nomeou aquele lugar "D'us verá", como é dito até hoje, "Na montanha, D'us será visto". 2
A palavra hebraica para "verá" é yireh . Essa é a primeira metade.
Agora, como foi chamada a cidade antes de Abraão renomeá-la Yireh? Para descobrir isso, precisamos voltar alguns capítulos. Depois de resgatar seu parente, Lot, do cativeiro, lemos como Abraão foi recebido por "Malquizedeque, rei de Shalem", que o cumprimentou com pão e vinho. 3 Uma tradição antiga nos diz que Malquizedeque era realmente o mesmo que Sem , filho de Noé [Sem: (2203-1603 AEC) Filho de Noé , sobreviveu ao Dilúvio junto com sua família ao entrar na Arca . Progenitor de Abraão . Ele chefiou uma casa de estudo da Torá junto com seu bisneto Eber] , e que Shalem não era outro senão o próprio lugar em que Abraão acabaria por renomear Yireh. Então Shalem é a segunda metade: Yireh + Shalem = Yerushalayim.
Então, como Shalem e Yireh se reuniram para se tornar Yerushalayim?
O Midrash 4 compartilha um belo vislumbre do processo:
Disse o Santo, bendito seja Ele: "Se eu chamar o lugar de Yireh como Abraão, o Shem justo reclamará. No entanto, se eu me referir a ele como Shalem, o justo Abraão reclamará. Antes, chamarei Yerushalayim, e esse nome conterá a forma como foi chamado pelos dois: Yireh Shalem ".
Em um nível mais profundo, Yireh Shalem tem um significado alternativo: " Pavor total". Você vê, no nível da alma, Jerusalém não é apenas um pedaço de terra montanhosa ou um ponto no mapa. É aquele lugar especial dentro de cada um de nós, onde somos um com D'us e profundamente sintonizados com Sua presença. Yireh Shalem (ou Jerusalém) significa, portanto, "reverência completa", um estado em que alguém está tão em contato com D'us que fica em constante êxtase.
(Este texto é parte de um artigo de autoria Por Menachem Posner publicado originalmente por Chabad.org - Editado por Costumes Bíblicos)

NOTAS DE RODAPÉ

1) Josué 10: 1 .
2) Gênesis 22:14 .
3) Ibid. 14:18.
4) Gen. Rabbah 56:10.
5) O rabino Schneur Zalman de Liadi, Likutei Torá, parshat Pekudei 4a.

JERUSALÉM, LANÇADORA DE PAZ?

Jerusalém é um dos lugares mais famosos do mundo. Mas de onde vem o nome e o que isso significa? A cidade em si existe há cerca de 4.000 anos, por isso não é surpresa que encontremos vários nomes e até múltiplos significados ligados a esta antiga capital. O principal nome hebraico bíblico ירושלים ( Yerushalayim ) “Jerusalém” tem equivalentes nas antigas inscrições egípcias e assírias, que mencionam Urusalim e Ursalimmu . A forma aramaica posterior é Yerushelem . Os cananeus aparentemente usavam uma forma mais curta do nome, Shalem ou Salem .
Em Gênesis 14: 18-20, lemos que o rei Melquisedeque de Salém - que também era um “sacerdote” ou “servo da divindade” dedicado a אל עליון ( El Elyon ) “Deus Supremo” - deu pão e vinho a Abrão e o abençoou. Em hebraico, o nome "Salem" é escrito שלם ( Shalem ) e parece relacionado a שלום ( shalom ) "paz, totalidade". Os nomes árabes Sālim e Salām vêm da mesma raiz semítica. Embora a Bíblia não conecte Salem explicitamente a Jerusalém, uma canção posterior implica essa conexão: "Seu tabernáculo estará em Salém e sua cova em Sião" (Sl 76: 2/3).Curiosamente, outra das canções populares de Israel chama Melquisedeque de "servo da deidade em perpetuidade" (Sl 110: 4).
No primeiro século, as tradições judaicas associaram Salem claramente a Jerusalém e também descreveram Melquisedeque como um ser grande e poderoso com autoridade sobrenatural. Os Manuscritos do Mar Morto incluem um texto dizendo que Abrão “veio a Salém, que é Jerusalém” (1T20). Outra composição da biblioteca de Qumran retrata Melquisedeque como exercendo funções messiânicas de julgamento e salvação (11T13). O autor judeu-grego da Carta aos Hebreus descreveu similarmente Melquisedeque como uma figura eterna "como o Filho de Deus", traduzindo seu nome e título como "Rei da Justiça" e "Rei da Paz" (Hb 7: 1-10 )
Mas e a primeira parte do nome "Jerusalém"? A maioria dos pesquisadores acredita que ela vem da raiz ירה ( yarah ), que tem o significado principal de "arremessar, lançar, atirar". Isso tornaria o significado hebraico de Yerushalayim algo como "lançador / lançador da paz / totalidade". Desde o verbo também tem significados ampliados, o nome "Jerusalém" pode significar "fundador / fundador da paz / totalidade" ou mesmo "indicador / professor de paz / totalidade". Em um exemplo notável de aliteração e poesia poética hebraica bíblica e jogo de palavras , outra das canções de Israel recomenda , שאלו שלום ירושלם ( sha'alu abriga Yerushalayim ) "pede a paz de Jerusalém" (Sl 122: 6).Talvez isso possa ser entendido como um pedido de que a antiga capital de Melquisedeque não "rejeite" sua paz - como aconteceu com tanta frequência ao longo da história - mas, em vez disso, "estabeleça" e "ensine" a paz e a integridade a si mesma e ao mundo. (Por Dr. Yeshaya Gruber/Israel Bible Weekly)

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