E JUDAS ISCARIOTES?

E JUDAS ISCARIOTES?
Judas, o apóstolo.

A. O seu chamado (Mt 10.4; Mc 3.19; Lc 6.16).

B. Sua cidade.

A palavra Iscariotes significa literalmente "o homem de Queriote". Queriote era uma cidade no sul da Judeia. Além disso, Judas era o único apóstolo que não era da Galileia.

Judas, o apóstata.

A. Os defeitos de Judas.

Ele era ladrão (Jo 12.1-8).
As circunstâncias envolvidas (Jo 12.3).

A crítica envolvida (Jo 12.4,5).

A insensibilidade envolvida (Jo 12.6).

Ele era um traidor.

O Novo Testamento refere-se à traição de Judas a Cristo 16 vezes (Mt 10.4; 26.16,25; Mc 3.19; 14.10,11; Lc 6.16; 22.4,6; Jo 6.71; 12.4; 18.2,5; At 1.16,18,25).

A pessoa por trás do crime de Judas.
(1) Satanás controlou-o desde o início (Jo 6.70,71).

(2) Satanás era seu pai espiritual. - Jesus referiu-se a Judas como filho da perdição (Jo 17.12).

(3) Satanás colocou o desejo no coração de Judas de trair Cristo (Jo 13.2).

(4) Satanás chegou a entrar em Judas em duas ocasiões. 

a) Primeira ocasião: pouco antes dos eventos da sala superior (do local onde Jesus celebrou a Ceia com seus discípulos)/ (Lc 22.3).

b) Segunda ocasião: na sala superior (Jo 13.27).

• O preço recebido pelo crime de Judas (Mt 26.14-16).
• As profecias sobre o crime de Judas.

(1) Profetizada em Salmos.

Pouco antes de Pentecostes, na sala superior, Pedro lembrou os 120 dessas profecias, referindo-se aos três salmos do Antigo Testamento (compare At 1.16,17 com Sl 41.9; compare At 1.20 com Sl 69.25; 109.8).

(2) Profetizado pelo Salvador (Jo 13.21,25-30).

• O local do crime de Judas (Mt 26.48-50; Jo 18.1-3).

B. A morte de Judas.

(1) A penitência do traidor.

a) A tristeza antes de sua morte (Mt 27.3,4).

b) O método da sua morte (Mt 27.5; At 1.18).

(2) O problema dos primeiros sacerdotes (Mt 27.7,8).

(3) A profecia do profeta (Mt 27.9,10).

Portanto, (Judas Iscariotes)

1. Supõe-se que ele tenha vivido próximo a Hebrom, em Judá, sendo assim o único dos doze apóstolos que não era da Galileia.

2. Ele era o tesoureiro dos Doze (Jo 12.6).

3. Ele era um ladrão desalmado (Jo 12.4-6).

4. Ele havia se comprometido com Satanás no início do ministério de Cristo (Jo 6.70,71).

5. Ele fez planos de trair Cristo por 30 moedas de prata (Mt 26.15,16).

6. A essa altura, Satanás tinha total controle sobre Judas (Lc 22.3; Jo 13.27).

7. Ele recebeu o bocado molhado de Jesus no cenáculo, o que o identificou como sendo o traidor (Jo 13.26,27). Os discípulos, entretanto, não perceberam o que Cristo fez.

8. Ele levou o grupo de soldados ao Getsêmani (Jo 18.2-4).

9. Ele traiu Cristo com um beijo (Mt 26.49).

Por que Judas beijou Jesus?(*)

Segundo os Evangelhos de Mateus e Marcos, Judas identifica Jesus com um beijo (cf. Mt 26: 48-49; Mc 14: 44-45). Esse gesto pode parecer inapropriado, dadas as circunstâncias - beijos são geralmente expressões de amor, em vez de traição - no entanto, o beijo de Judas ressalta o papel de Jesus como rei dos judeus e pressagia sua próxima batalha contra o pecado no Gólgota.

Quando Judas chega ao Getsêmani, ele diz à multidão que acompanha: “Aquele que eu beijarei (φιλήσω; philéso ) é ele; apreenda-o ”(Mt 26:48). Então, Judas "o beijou " (κατεφίλησεν αὐτόν; katephílesen autón 26:49). A palavra grega para "beijar" (φιλέω; philéo ) também significa "amar", por isso é irônico que Judas escolha esse gesto para marcar sua deslealdade a Jesus. Lucas sinaliza essa ironia quando Yeshua pergunta: "Judas, você trairia o Filho do Homem com um beijo (φιλήματι; philémati )?" (Lc 22:48). Embora, em certo sentido, o comportamento do traidor pareça deslocado, também é apropriado na medida em queo beijo lembra um dos rituais da coroação real e prenuncia as referências a Jesus como "rei dos judeus" antes de sua crucificação.

Quando Samuel instala Saul como rei de Israel , “Samuel pegou um frasco de óleo e o derramou na cabeça de [Saul] e o beijou (ἐφίλησεν αὐτὸν; epílesen autòn ) e disse: 'O Senhor não o ungiu para ser príncipe sobre seu povo? Israel? '”(1 Sm 10: 1 LXX). No contexto das Escrituras de Israel, Samuel beija Saul em uma cerimônia de unção, por isso é apropriado para Yeshua o “Messias” ( חיח ; mashiach ) - literalmente, o “Ungido” - para receber um beijo de Judas. Samuel continua dizendo a Saul: “Você reinará sobre o povo do Senhor e os salvará (σώσεις; sóseis ) da mão dos inimigos ao redor” (1 Sm 10: 1).Assim como Samuel beija Saul para inaugurar seu trabalho para salvar seu povo de seus inimigos, Judas beija Jesus antes de ir à cruz para " salvar (σώσει; sósei ) seu povo de seus pecados" (Mt 1:21). Ao recapitular o ato de Samuel em relação a Saul, o beijo de Judas destaca a realeza de Jesus e precede a missão messiânica da salvação.(*Artido compilado de Israel Bible Center publicado por Nicholas J. Schaser)

10. Com grande remorso, ele devolveu o dinheiro e reconheceu seu terrível pecado diante dos indiferentes sacerdotes judeus (Mt 27.3,4).

11. Ele, então, retirou-se e enforcou-se (Mt 27.5).

12. Ele é considerado, por alguns, como o anticristo vindouro, com base na afirmação de Cristo em João 17.12 e nas palavras de Paulo em 2Ts 2.3.

Dados

Citado pela primeira vez na Bíblia: Mt 10.4.

Citado pela última vez: At 1.25.

Significado do nome: "Adoração".

Mencionado: 22 vezes.

Livros da Bíblia que citam Judas Iscariotes: cinco livros (Mateus, Marcos, Lucas, João, Atos dos Apóstolos).

Cargo: apóstolo.

Lugar onde nasceu: provavelmente na cidade de Queriote, em Judá.

Lugar onde faleceu: em Jerusalém ou proximidades.

Como foi morto: ele enforcou-se (Mt 27.5; At 1.18).

Detalhe importante sobre a vida de Judas Iscariotes: ele foi o apóstolo que traiu Cristo.

CURIOSIDADES DO HEBRAICO BÍBLICO SOBRE JUDAS ISCARIOTES(*)

Atos relembra a morte de Judas em detalhes horrendos: "Caindo de cabeça, ele se abriu no meio e todas as suas entranhas vazaram" (1:18). Enquanto Mateus afirma que Judas se enforca (27: 5), Atos apresenta sua própria imagem de sua morte, a fim de destacar uma importante verdade teológica. A morte de Judas antecipa a entrega do Espírito Santo e enfatiza a missão de Deus para restaurar Israel através de Jesus.

O nome "Judas" entra em inglês com base na maneira como aparece no Novo Testamento Grego, Ἰούδας ( Ioúdas ), e é uma transliteração do hebraico "Judá" ( יהודה ; Yehudah ) - o discípulo rebelde é nomeado após a tribo israelita do qual Jesus faz parte. Lucas, o escritor de Atos, usa uma palavra de ordem favorita para descrever a morte de Judas / Judá, observando que seu interior é "derramado" (ἐκχέω; ekchéo ). Essa referência inicial ao derramamento do ex-discípulo constitui a destruição de alguém cujo nome lembra o povo de Judá.

No entanto, Lucas responde ao derramamento destrutivo de Judas / Judá com a chegada do Espírito Santo ao Pentecostes - ou Shavuot ( שׁבועות ), a Festa Judaica das Semanas. Dirigindo-se aos “homens de Judá” (ἄνδρες Ἰουδαῖοι; Atos 2:14), Pedro cita o profeta Joel: “Nos últimos dias ... derramarei (ἐκχέω; ekchéo ) meu Espírito sobre toda a carne…. Vou deitar fora (ἐκχέω) meu Espírito e profetizarão”(2: 17-18; cf. Joel 2: 28-29). Pedro segue sua citação dizendo àqueles em Judá que Deus “ derramou (ἐκχέω)… a promessa do Espírito Santo [para que] vocês dois vejam e ouçam” (2:33).Judas / Judá termina sua vida sendo derramado e Atos segue esse trágico evento com o derramamento do Espírito, que traz nova vida às pessoas que celebram Shavuot em Judá. Após a morte de Judas, o Espírito Santo chega como o antídoto para a destruição e a morte. O restante de Atos afirma o objetivo vital de Deus, mostrando como o Senhor “derrama (ἐκχέω) o dom do Espírito Santo” (10:45) da Judéia até os confins da terra. (* Texto Dr. Nicholas J. Schaser /ISRAEL BIBLE WEEKLY - EVANGELHOS JUDAICOS)

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Fica na paz!

Até a próxima!