E Anrão - Amram?

QUEM FOI AMRAM?

Amram , filho de Kehot (Coate), liderou o povo judeu no Egito e foi pai de três dos maiores líderes da história judaica: Moisés , Arão e Miriã . Este artigo fornecerá uma narrativa esparsa de sua vida, com base nas informações coletadas nos Cinco Livros , Talmud , Midrash e nos comentários.

Amram Casa-se com Joquebede

Amram casou-se com sua tia Joquebede no Egito. Ela era filha de Levi e Kehot, pai de Amram, era filho de Levi. Amram e Joquebede tiveram uma filha, Miriã , e dois filhos, Arão e Moisés . 1

Mais tarde, D'us proibiria casar com a tia, mas naquela época ainda era permitido. Por que Moisés veio de uma união que acabaria sendo proibida? A tradição explica que Moisés nasceu dessa união, para que ele mantivesse sua humildade. 2

Amram se casa novamente com Joquebede

“Um homem da casa de Levi foi e se casou com uma filha de Levi.” 3

Este versículo, um prelúdio ao nascimento de Moisés, indica que Amram se divorciou de Joquebede e se casou com ela novamente. 4 O Talmud preenche as lacunas:

Depois que Faraó decretou que todos os meninos deveriam ser mortos, Amram se divorciou de sua esposa. "Estamos trabalhando para nada!", Ele disse. "Todos os nossos meninos serão mortos de qualquer maneira!" Quando os judeus viram esse grande homem desacoplar, eles seguiram o exemplo.

Miriam virou-se para o pai e acusou: “Você é pior que o Faraó! O faraó apenas ordenou que os meninos fossem mortos; seu decreto também impede o nascimento de meninas! O decreto do faraó afeta os meninos deste mundo, mas o seu também os afeta no mundo vindouro ! O faraó é mau e seu decreto pode ser frustrado. Você, pai, é justo e sua ordem durará!

Amram seguiu o conselho sábio da filha e se casou novamente com a esposa com toda a pompa associada ao primeiro casamento. Ele divulgou seu casamento e incentivou o resto do povo a se casar novamente com suas esposas.

Mais tarde, quando Moisés nasceu, Amram beijou Miriam e agradeceu-lhe por seu conselho. 5

Diferentes razões são dadas pelas quais os nomes de Amram e Joquebede não são mencionados no versículo: “Um homem da casa de Levi foi e se casou com uma filha de Levi”. 6

Nachmanides 7 explica que essa foi uma escolha técnica. Sempre que novos personagens são introduzidos, a Torá os conecta com pessoas que já foram mencionadas. Se os nomes de Amram e Joquebede tivessem sido especificados aqui, a Torá teria que rastrear sua linhagem até Levi. A Torá queria esperar até mais tarde para fazê-lo. No Êxodo 6, a Torá menciona o nome de Amram pela primeira vez e revela seu relacionamento com Levi: Levi tinha três filhos, Gershon, Kehot e Merari; Amram era o filho mais velho de Kehot. 8

O nome dele

O Zohar explica alegoricamente o nome de Amram. " Am ram " significa "nação exaltada", aludindo aos filhos de Amram que eram excepcionalmente grandes. 9

Trazendo o céu para a terra

Amram foi um dos sete homens justos que ajudaram a trazer a presença de D'us de volta à Terra. 10

Quando D'us criou o mundo, Sua presença, a Shechiná , foi revelada. Nas sete gerações seguintes, a Shechiná partiu , subindo de um céu para o outro por causa dos muitos pecados da humanidade.

Então, sete gerações de homens justos, tsadikim , surgiram e fizeram com que a Shechiná descesse de volta ao mundo:

• Abraão
• Isaac
• Jacob
• Levi
• Kehot
• Amram
• Moisés

Sem pecado

Amram foi uma das quatro pessoas que morreram por causa do "conselho da cobra". A cobra se refere à serpente que aconselhou Eva a comer da Árvore do Conhecimento. Esses homens estavam sem pecado e teriam vivido para sempre. Eles só morreram porque D'us decretou a mortalidade em todos os humanos depois que Eva comeu da árvore. 11

Alguns atribuem a nomeação de Moisés como líder do povo como recompensa pela justiça de Amram. 12

NOTAS DE RODAPÉ

1) Êxodo 6:20 ; Números 26:59 .

2) Rabino Chizkiya ben Manoach (Chizkuni) em Êxodo 6:20.

3) Êxodo 2: 1 .

4) Arão e Miriã eram mais velhos que Moisés e seus nascimentos não são mencionados como resultado dessa união, indicando que deve ser o segundo casamento deles (Rabino Eliyahu Mizrachi em Êxodo 2: 1) .

5) Sotah 12a; Midrash Exodus Rabbah 1:13.

6) Êxodo 2: 1 .

7) Em Êxodo 2: 1 .

8) Êxodo 6:16 , 18.

9) Zohar, Êxodo 19a.

10) Canção Midrash de músicas Rabbah 5: 1

11) Shabat 55b.

12) Tana Debei Eliyahu Rabbah, cap. 31

(Texto por Leibel Gniwisch. Publicado originalmente por Chabad.org - Editado aqui por Costumes Bíblicos)