E ITAMAR?

Quem Foi Itamar?

O pouco conhecido quarto filho de Aharon 

Eram bem conhecidos os três filhos de Aharon: Nadab e Abihu e Elazar. Mas e o filho mais jovem e menos conhecido de Aharon, Itamar (também escrito Isamar ou Ithamar), quase nada sabemos sobre ele. É interessante que todo cohen (sacerdote) vivo hoje seja descendente de Elazar ou Itamar, já que Nadab e Abihu morreram sem filhos.

Mas que era Itamar? Itamar o Auditor

Primeiro lemos o papel de Itamar na porção de Pekudê, onde somos informados sobre as somas de ouro, prata e outros suprimentos que foram usados para construir e mobiliar o Mishcan (Tabernáculo): “Estes são os números do Mishkan, o Mishkan do Testemunho, que foi contado por ordem de Moshê; esta foi a obra dos levitas, sob a direção de Itamar, filho de Aharon, o Cohen.”1

Assim, Itamar foi o indicado para administrar e distribuir funções aos levitas no templo.2 Com uma análise mais aprofundada do texto, os sábios do Midrash ensinaram que o versículo pode ser lido para significar que Itamar era o auditor.3 Moishê o convidou a examinar todos os números que ele preparou, que foram então apresentados ao público. Isso é consistente com o ensinamento rabínico de que “nenhuma autoridade financeira pode ser designada ao público, consistindo de menos de dois indivíduos”.4

Outras posições da autoridade

Como lemos no verso acima, Itamar também foi designado para administrar a logística de transportar a maior parte do Tabernáculo, que foi levado pelas famílias de Guershon e Merari.5 Durante a maior parte dos 40 anos no deserto, havia apenas três cohanim servindo no Templo Sagrado: Aharon, Elazar e Itamar.6

Após a morte de seu irmão Elazar na Terra Santa,7 Itamar foi ungido como o terceiro sumo sacerdote do povo judeu.8

A transmissão da Torá

O Talmud nos dá uma descrição detalhada de como Moshê transmitiu a Torá(veja mais: O que é  Torá?) para o povo:9

Os rabinos ensinaram: Qual era a ordem do ensino [do povo judeu no deserto]? Moshê aprenderia da boca do Todo-Poderoso. Aharon entraria e Moshê lhe ensinaria. Aharon se afastaria e se sentaria à esquerda de Moshê. Seus filhos [de Aharon] entrariam e Moshê lhes ensinaria. Eles se afastariam, e Elazar se sentaria à direita de Moshê e Itamar se sentaria à esquerda de Aharon.

[Então] os anciãos entrariam, e Moshê lhes ensinaria. Os anciãos se afastavam e sentavam-se nas laterais. [Então] a nação inteira entraria, e Moshê lhes transmitiria a sua porção. Assim, toda a nação possuía uma [lição de Moshê], os anciãos possuíam duas, os filhos de Aharon possuíam três, Aharon possuía quatro...(veja também: Sacerdócio no Antigo Testamento)

Como filho de Aharon, Itamar teve o privilégio de ouvir as lições da Torá de Moshê três vezes.

Descendentes de Itamar

Historicamente, a posição do Sumo Sacerdote quase sempre era ocupada por um descendente de Elazar, exceto por um intervalo de 70 anos10 quando foi tirada da família devido à inação de Finéias na trágica história da filha de Jefté. Por três gerações consecutivas, descendentes de Itamar ocuparam esse posto, mais notavelmente Eli, o Sumo Sacerdote.11 Então, conforme profetizado por Elcana,12 pai do profeta Shmuel, o sumo sacerdócio foi removido da família de Itamar devido ao comportamento impróprio dos filhos de Eli.13 14

Quando chegou a hora de dividir os cohanim em “relógios” - uma lista daqueles que serviram no Templo - o verso nos diz: “E os filhos de Elazar foram encontrados para ser mais — de acordo com [o número de] cabeças de o povo - do que os filhos de Itamar, e assim foram divididos; dos filhos de Elazar havia dezesseis cabeças das casas dos pais; e dos filhos de Itamar, segundo as casas de seus pais, oito.15

Isso significa que, por qualquer que seja o motivo, o número de descendentes do ramo de Elazar era cerca do dobro do de Itamar.

Significado do Nome Itamar

Maor Veshemesh116 ressalta que o nome “Itamar” é escrito exatamente da mesma forma que a palavra talmúdica “aprendemos”, frequentemente usada para encaminhar o leitor a um ensino anterior. “Itamar, filho de Aharon” simboliza, assim, que o estudo da Torá conduz à paz verdadeira, como Aharon era famoso por ser “um amante da paz e perseguidor da paz”.17

NOTAS

1.Shemot 38:21.

2.Rashi ad loc.

3.Midrash Rabbah 51:1.

4.Mishná Shekalim 5:2.

5.Bamidbar 4:28, 33.

6.Como está imlícito no verso em Bamidbar-3:3-4.

7.Yehoshua 24:33.

8.Pesikta D’rav Kahana 27:134.

9.Eruvin 54b, também citado em Rashi em Shemot 34:32.

10.Eliyahu Rabá 12. De acordo com outra opinião (Yalkut Shimoni, Shoftim, remez 68), foi dado à família por cerca de 40 anos

11.Último dos Juízes, Eli julou os israelitas por 40 anos (931-891 BCE). Ele foi o Sumo-sacerdote no Taberneaculo de Shiló e mentor do Profeta Shmuel.

12.Rashi em I Shmuel 2:27.

13.Hophni e Pinchas aproveitou sua posição privilegiada e degradou o sacerdócio aos olhos das massas por suborno e corrupção (Smuel I 2:12).

14.I Shmuel 2:27.

15.I Crônicas 24:4.

16.Shemot 38:21.

17.Para saber mais sobre este assunto, veja Likutei Torá, Bamidbar25b, em Torat Chaim, Pikudei, Or Hatorah, Bamidbar 1, Naso.

(Texto por: Rabino Levi Avtzon mora em Johannesburg, Africa do Sul, com sua esposa Chaya e seus filhos. Ele é rabino associado e diretor de divulgação da Congregação Hebraica Linksfield Senderwood. - Publicado originalmente por Chabad.org - Edição de imagem: Costumes Bíblicos)