E ABEL?

Quem foi Abel?

• Segundo filho de Adão e Eva: Gn 4.2. 
• Este nome significa sopro, vaidade ou um vapor. 
• Mencionado no NT: Mt 23.35; Lc 11.51; Hb 12.24; 1Jo 3.12. 
• Um tipo de Cristo; era pastor, foi morto por seu irmão, e seu sangue tem uma forte voz. 
• Muitos eruditos acreditam que Caim e Abel eram gêmeos. 
• Mencionado na lista dos heróis da fé: Hb 11.4. 
• Considerado o primeiro mártir da história: Mt 23.35. 
• Sua fé: Hb 11.4. 
• Sua justiça: Mt 23.35. 
• Sua piedade: 1Jo 3.12. 

Após sua expulsão do jardim, Adão e Eva tiveram dois filhos: Caim, o lavrador, e Abel, o pastor.

O momento das ofertas e a diferença entre elas

No momento adequado cada um deles trouxe sua oferta a Deus. A de Abel foi aceita, mas não a de Caim. Não foi o que Abel ofereceu, mas sua fé (Hb 11.4) que tornou sua oferta aceitável. A oferta de Caim é mencionada primeiro (Gen 4:3). Ele era agricultor e trouxe uma oferta do fruto da terra. Ao ler o texto, alguém pode ter a impressão de que Caim foi o mais entusiasmado em ofertar ao Senhor, por ter sido o primeiro. Mas essa não foi a realidade. Caim teve uma atitude de arrogância, ao entregar ao Senhor parte do que ele tinha produzido e que não lhe havia custado nenhum esforço extra, considerando que aquilo para Deus era suficiente. Fez sua oferta do modo que quis, achando que Deus era obrigado a aceitar os seus termos. A atitude de Caim foi de apatia e indiferença. Foi muita negligência Caim oferecer ao Senhor o resto do que produziu, o resto de seu tempo, o resto de sua atenção. Deus não se agrada de restos.

A diferença entre a oferta de Caim e de Abel não era o produto em si, mas o modo como foram preparadas. Hebreus 11:4 diz que pela fé, Abel ofereceu uma oferta mais extraordinária que a de Caim. Abel preparou sua oferta com fé, visando a vontade de Deus como regra indispensável. Abel preparou sua oferta com zelo, cuidadosamente separando ao Senhor o que tinha de melhor: as primeiras e melhores crias de seu rebanho.

Diante dessa história, muitos podem pensar o quanto Deus foi exigente na avaliação da oferta dos dois irmãos. Mas não podemos nos esquecer: Deus não é como o homem; o homem vê aparência, mas Deus olha o coração (I Sam 16:7). I João 3:12 nos diz que o coração de Abel era justo, mas o de Caim era mau. Em Mateus 23:35, Jesus cita Abel como justo e compara Caim com os fariseus hipócritas.

Concluímos, então, que, aparentemente, as ofertas de Caim e de Abel teriam o mesmo valor: parte do trabalho e da produção deles. Mas quando Deus analisa motivação do coração, vemos que as ofertas são totalmente diferentes.

Porém, Deus também é bondoso e misericordioso e não deseja que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento. Na história, vemos que Deus insiste para que Caim investigue a causa de sua oferta não ter sido aceita. “Se você fizer o bem, não será aceito?”

O ressentimento amargurado de Caim demonstra uma atitude bastante diferente. Como os profetas dirão sempre de novo: Deus não pode ser comprado por sacrifícios. Ele quer que o ofertante também faça "o que é certo" (v.7 de Gn 4.) A fé verdadeira não pode ser separada do comportamento correto.

Caim matou Abel (não se precisa muito para passar da rebelião ao assassinato) e Deus o condenou a uma vida nômade, dando-lhe, porém, proteção contra a morte.

SIGNIFICADO DO NOME DE ABEL(NO HEBRAICO BÍBLICO)

Depois de deixar o Jardim do Éden, Adão e Eva tiveram seus dois primeiros filhos: “Adão conheceu sua esposa Eva, e ela concebeu e deu à luz Caim ( ןין ; qayin ), dizendo: 'Eu consegui ( קניתי ; qaniti ) um homem com o Senhor. E novamente ela deu à luz seu irmão Abel ”(Gênesis 4: 1-2a). Caim recebe esse nome porque soa como a palavra hebraica para “obter” ou “possuir” ( ; ה ; qanah ) . O leitor astuto pode perguntar: Por que a Bíblia explica a lógica do nome de Caim, mas não o de Abel? A razão é que a morte quase imediata do filho mais novo de Eva dirá ao leitor por que Abel recebe esse nome.

Em hebraico, Abel ( הבל; H evel ) significa "vapor" ou "respiração" - algo que está aqui hoje e se foi amanhã. Segundo Provérbios, “A obtenção de tesouros por uma língua mentirosa é um vapor fugaz ( הבל; hevel ) e uma armadilha da morte” (Pv 21: 6). Lamentando a brevidade de uma vida humana, o salmista diz a Deus: “Minha vida não é nada diante de você. Certamente toda a humanidade permanece como um mero sopro ( הבל ) ”(Sl 39: 5, cf. 39:11; 78:33; 94:11; 144: 4). Da mesma forma, Jó declara: “Detesto minha vida; Eu não vou viver para sempre. Deixe-me em paz, pois meus dias são apenas uma respiração ( הבל ) ”(Jó 7:16).

À luz do significado do nome de Abel, os leitores não deveriam ficar chocados ao ver que apenas seis versículos após o nascimento de Abel: "Caim se levantou contra seu irmão Abel e o matou" (Gn 4: 8). Quem pode ler a Bíblia em seu idioma original não precisa de uma explicação explícita para o motivo pelo qual Abel recebe seu nome; quando ouvimos que Eva tem um filho chamado הבל , sabemos que, como um vapor, ele não ficará por aqui por muito tempo! Apesar dessa tragédia, o amor de Deus tem a última palavra. Logo após a morte de Abel, “Adão conheceu novamente sua esposa Eva e ela deu à luz um filho e chamou seu nome Seth ( ; ת ; Shet), pois ela disse: 'Deus designou ( שַׁת ; shat ) para mim outra descendência no lugar de Abel” (Gên 4: 25-26).Embora Abel deixe o mundo como um farrapo nas mãos de seu irmão Caim, Deus reforça a linhagem familiar de Adão e Eva, nomeando Seth que, de acordo com a tradição judaica, é uma das pessoas mais virtuosas de toda a história bíblica.

(Texto Por Dr. Nicholas J. Schaser - Israel Bible Weekly / Edição de imagem: Costumes Bíblicos)