O que a Bíblia nos diz sobre a criação?
E por que Deus coloca uma árvore no jardim e depois proibi Adão e Eva de comer dela?
O relato da criação em Gênesis é fundamental para a mensagem contida em toda a Bíblia, e não apenas para Gênesis ou o Pentateuco. Portanto, compreender os capítulos iniciais deste livro é crucial para a formação de uma cosmovisão bíblica.
Seus dois primeiros capítulos lidam com questões fundamentais: quem criou o mundo, e para que finalidade? E por que o mundo se encontra nesta condição atual? Gênesis responde a estas perguntas. Este livro ensinou a Israel que o único e verdadeiro Deus criou todas as coisas e tem autoridade absoluta sobre elas. Por esta razão, Ele é o único digno de adoração. Tanto no Egito como em Canaã, o povo de Israel foi cercado pela adoração a coisas, e não a Deus. Sem o livro de Gênesis, ele acabaria, sem saber, cometendo os mesmos erros.
Toda cosmovisão tenta explicar como surgiu o mundo, o que está errado com ele (no presente) e como ele pode ficar consertado de novo. O relato da criação em Gênesis ensina que quando Deus criou o mundo, este era muito bom (Gn 1.31). E por meio da criação, Ele transformou a desordem em serena ordem e o vazio em plenitude de vida. Nesse ambiente, os seres humanos desfrutavam de comunhão ininterrupta com seu Criador até sua rebeldia prejudicar essa comunhão e implantar o mal no coração dos homens.
O mal do mundo não vem de algum defeito na criação; pelo contrário, Deus colocou o mundo sob uma maldição em função da rebelião humana.
Gênesis 3.11-13
Por que Deus colocaria uma árvore no jardim para depois proibir Adão e Eva de comer dela (Gn 2.16,17)? Deus queria que Adão e Eva obedecessem, mas deu-lhes a liberdade de escolher. Eles não entenderam por que motivos Deus deu-lhes aquela ordem, e por isso escolheram agir de outra forma que lhes parecia melhor. Sem liberdade para escolher, Adão e Eva teriam sido como prisioneiros, e sua obediência seria vazia. A árvore representava o exercício de escolha, com recompensas para a obediência e tristes consequências para a desobediência. Tornou-se uma questão de força de vontade.
Todos os mandamentos do Pai são para nosso próprio bem, mas sem sempre somos capazes de compreender Seus motivos para eles. Às vezes, confiar em Deus significa obedecê-lo sem saber com clareza o motivo. Nestas horas, nossa confiança está na sabedoria e no amor de Deus, e não em próprio entendimento (Pv 3.5). Os que confiam no Senhor obedecem a Ele porque Ele lhes pede isso, independente de saberem o porquê.
Quando você deparar-se com escolhas assim, escolha confiar na bondade de Deus, e depois, exercite esta confiança obedecendo a Ele.
O QUE É CRIAÇÃO? (*PENSAMENTO JUDAICO)
(Bə-rē-āh) בריאה raiz: ברא
Palavras relacionadas: Bara: Ele criou; Borei: Criador; Nivra: foi criado (passivo)
O que é isso...
Geralmente traduzido como criação, mas mais especificamente, criação de algo do nada (hebraico: b'riah yesh mei-ayin ). Um verdadeiro b'riah não emerge de seu antecedente; nada o prevê ou sugere sua possibilidade. Pelo contrário, é algo inteiramente novo, um fenômeno totalmente sem precedentes.
O consenso dos pensadores judeus clássicos é que toda a existência é um b'riah fora do vazio absoluto, como implica o simples significado dos versos iniciais do Gênesis . Antes do ato da criação, não havia matéria ou energia primordial da qual um universo pudesse emergir, nem qualquer lei que pudesse explicar tal evento.
Obviamente, sem matéria ou energia, não poderia haver espaço ou tempo como os conhecemos. Para nossas mentes, o espaço sem pelo menos dois objetos não tem sentido - de que maneira esse espaço seria medido? O mesmo com o tempo sem eventos. No entanto, alguns dos pensadores judeus clássicos vão além e afirmam que os próprios conceitos de tempo e espaço são criações . Assim, por exemplo, não podemos perguntar: "O que está além do mundo criado?" - uma vez que não há espaço além do espaço do universo. Da mesma forma, não podemos perguntar o que era antes da existência, pois não havia antes.
. . . e por que você não pode fazer isso
Você pode construir uma casa sem materiais? Compor uma música sem sons? Concebe uma ideia totalmente separada do seu banco de experiências? Os cientistas discutem múltiplas dimensões de espaço e tempo, extrapolando das dimensões que podemos medir - mas eles são capazes de originar algum novo parâmetro que não é espaço nem tempo?
Mesmo que o Criador lhe conceda a capacidade de conjurar objetos físicos fora do ar, isso ainda não seria uma verdadeira b'riah, pois tem um precedente - a saber, sua capacidade de conjurar objetos fora do ar. Esse potencial em si é algo que contém a possibilidade de outro algo.
A verdadeira criatividade - criar algo que não tem absolutamente nenhum precedente - só pode ser realizada por uma entidade que ela própria não tem precedentes. Essa entidade é a unidade absoluta a que nos referimos como D'us. (*Este artigo é parte de um texto publicado no chabad.org por Tzvi Freeman, editado aqui por Costumes Bíblicos)
UMA QUESTÃO:
QUEM CRIOU DEUS? (!!!)
Questão:
Eu sempre ouvi o argumento de que deve haver um D'us , porque a criação é tão bem projetada que deve haver um designer. Por exemplo, o cérebro humano é tão complexo que deve ter um criador, então D'us deve existir. Isso faz sentido, mas, usando a mesma lógica, posso fazer a pergunta: quem criou D'us?
Resposta:(*)
Sua pergunta pode ser respondida seguindo algumas etapas lógicas.
Antes da criação, não havia nada além de D'us. Nada. Quando dizemos que D'us é o Criador, não queremos dizer apenas que Ele criou objetos sólidos, como planetas, árvores e varais. Queremos dizer que Ele criou tudo. Qualquer coisa em que você possa pensar, todas as existências em todos os planos e dimensões nunca foi, e D'us fez isso.
Isso significa que até conceitos foram criados por D'us. D'us não apenas criou o universo concreto, composto de gases, sólidos e líquidos; Ele também criou todas as realidades abstratas, como amor, bondade, propósito e lógica. Esses conceitos não existiam antes que Ele os criasse.
Um conceito que D'us introduziu é o próprio conceito de criação. D'us teve a ideia de que você não pode ter nada e criou algo com isso. A própria noção de que algo tem um começo, um ponto em que passa a existir - essa noção foi criada por D'us. O conceito não existia antes. Assim como não havia árvores antes de D'us criar a primeira árvore, também não havia princípios antes de D'us criar o primeiro começo.
Portanto, sua pergunta é baseada em uma premissa falsa. Você não pode perguntar "Quem criou D'us?" porque todo o conceito de criação era idéia de D'us em primeiro lugar. Não havia criação antes que D'us a propusesse. Assim como é óbvio que a pessoa que fez o primeiro desenho animado não era ela própria, também D'us, que inventou o conceito de criação, não é Ele próprio uma criação.
D'us, o Criador, nunca muda. Ele é sempre o mesmo; Ele sempre foi e sempre será. Os seres humanos, seres criados que somos, não permanecem os mesmos. Nós não fomos, fomos criados, e um dia não será mais. E é por isso que os humanos são tão especiais. Porque, como criações, nós - você e eu - temos o poder de mudar. Esse é o dom de ser humano. (*Este texto é parte de um artigo publicado por Aron Moss em chabad.org/editado aqui por Costumes Bíblicos)
